Má-li se v nehmotném kulturním dědictví pokračovat a do budoucnosti v současné době, bude se muset vydat cestou inovací. V posledních letech si nehmotné kulturní dědictví textilního průmyslu vyvinulo multidimenzionální způsob inovace a vývoje integrací do značky, vytvořením IP, zavedením technologie a módy.
Podle Li Wei, profesora Akademie výtvarných umění na univerzitě Tsinghua, obsahuje projekt nehmotného kulturního dědictví DNA z vynikající čínské tradiční kultury." Na mnoha místech v Číně, včetně etnických oblastí, mají nádherné kulturní dědictví. Měli bychom je najít, extrahovat DNA tradiční kultury pomocí výzkumu a provádět inovace." Li Wei uvedl, že využití brokátu Ma nebo Li národnosti k výrobě oděvu je materiál nebo řemeslo, které pokračuje z historické dimenze. Ale aby se technologie nehmotného kulturního dědictví stala budoucností, je nutné inovovat z uměleckého hlediska. Série Li Wei' nové čínské šaty" byl trvale shromážděn Victoria and Albert Museum v Anglii a byl vystaven v muzeu jako stálá expozice v listopadu 2019. Nové čínské šaty dávají hedvábí různé tloušťky a textury, odpovídají čínské malbě modré a bílé barvy světla a pečlivě stříhají do moderní model, který odráží její výkop a výzkum čínské tradiční kultury v designu oděvů a vysvětluje kouzlo inovace a vývoje tradiční kultury v moderním jazyce.
Móda a inovace nakonec půjdou ke značce. V očích Yu Dana, zástupce návrháře výšivek D. Rity Jing, je kulturní gen" duše" značky." Bez dědictví tradice nemá inovace duši, módní inovační značky se obtížně otevírají a obsazují trh," ona řekla
Při otevírání trhu stále existují problémy ve velkovýrobě, ale jak kvantifikovat nehmotné produkty kulturního dědictví?" Zeptali jsme se Songjina vyrobeného pomocí importovaných digitálních strojů:' jak se tomu říká Songjin?" Song brokát se vyrábí ručně." Proto hledáme odborníky na řízení pulzu, z procesu a dalších aspektů analýzy, výsledkem je, proces se nezměnil, změna je prostředkem." Wu Jianhua, předseda hedvábné technologie Suzhou shangjiukai a společnosti Culture Co., Ltd., uvedl, že s postupem času se textilní zařízení neustále zdokonaluje, ale tento proces se nemůže změnit. Pouze tímto způsobem můžeme inovovat a vyvíjet se na základě dědění kulturních genů a podporovat kvantifikaci produktů a trh." Myslím si, že ochrana dědičnosti a rozvoj inovací nejsou v rozporu. Vývoj industrializace by měl odpovídat současnému módnímu trendu. Statická ochrana a dědictví nemusí obstát ve zkoušce času, ale živé dědictví na trhu jistě podpoří nehmotné kulturní dědictví do budoucna." Řekl.
Plná mediální komunikace: ukázat módní kouzlo nehmotného kulturního dědictví
Pod vlivem věku reprezentativních dědiců, hlavního subjektu komunikace nehmotného kulturního dědictví, vstoupila práce komunikace nehmotného kulturního dědictví do úzkého období. V posledních letech díky společnému úsilí všech oblastí života nehmotné kulturní dědictví, zejména nehmotné kulturní dědictví textilního, výrazně rozšířilo hranici komunikace.
Ni uvedl, že v roce 2014 Pekingský institut oděvů navrhl oblečení pro vedoucí konference APEC a integroval prvky nehmotného kulturního dědictví, jako je Song Jin, do vůdců' oblečení; v roce 2019, během masové přehlídky 70. výročí národního dne, prošlo přes náměstí Nebeského klidu více než 100 000 lidí v čínském oblečení a svět viděl jedinečné kouzlo čínských šatů prostřednictvím velkých konferencí a aktivit.
Reality show&„; módní mistr GG“; vydaný kanálem CCTV finance a ekonomika získal ve druhém čtvrtletí v Doubanu 8,8 bodů. Jedná se o program složený z módních návrhářů, umělců a módních kulturních umělců, kteří interpretují módní témata a vytvářejí módní díla.&„Program šíří hlubokou a hlubokou čínskou tradiční kulturu v podobě rozmanitosti, která se mladým lidem líbí. V tomto programu trváme na integraci nehmotného kulturního dědictví do tvorby a inovací designérů doma i v zahraničí." Zoulin, producent módního mistra, uvedl, že druhé čtvrtletí módního mistra vyprodukovalo více než 60 horkých vyhledávání na hlavních mediálních platformách a získalo 2,3 miliardy expozic. Informace přenášená těmito údaji je, že způsob šíření nehmotného kulturního dědictví různými programy jako nosičem je prostředek, který stojí za prozkoumání a použití.
V posledních letech rozšířil internet velké množství příběhů dědiců nehmotného kulturního dědictví a veřejnost také pocítila jedinečné kouzlo nehmotného kulturního dědictví. Ale v době informační exploze je aktualizace a iterace aktuálních témat velmi rychlá.&„; Pro šíření nehmotného kulturního dědictví nestačí být pouze horkým tématem online, ale také dynamičtějším a udržitelnějším způsobem budovat nehmotné kulturní dědictví IP pochopením hlasu mladých lidí, nahlédnutím do psychologie mladých lidí, kombinující jejich potřeby a estetické potřeby," řekl zhouminyan, zástupce ředitele obsahu přizpůsobeného marketingu integrovaného marketingu mango TV
Je to efektivní způsob, jak využít filmové a televizní oblečení integrované do tradičního čínského umění." Doposud jsme uspořádali více než 20 výstav po celém světě s využitím filmového a televizního oblečení v naději, že budeme pokračovat ve značce televizních seriálů formou výstav a přilákáme mladé lidi, aby věnovali pozornost nehmotnému kulturnímu dědictví." Zakladatel filmové a televizní společnosti uvedl, že v budoucnu bude také plně využívat prvky nehmotného kulturního dědictví v moderním dramatu k obnovení aplikace nehmotného kulturního dědictví v životě podle scénáře scénáře.
Odborný úsudek
Na národní kroj s konceptem integrity
Liu kuiley, členka čestného oddělení vědy Čínské akademie sociálních věd a ředitelka odborné komise národní výstavy nehmotného kulturního dědictví a výzkumného centra
Pokud jde o dědictví, vždy si myslíme, že je to minulost. Jak se spojit s moderním životem?
Nehmotné kulturní dědictví není značka, nelze ji nabídnout a má hodnotu a význam pokračovat a rozvíjet se.
Oblečení je velmi důležité. Kromě nejdůležitější ochrany před chladem máme v oděvu důležitou vlastnost. Ukazuje nejen osobní emoce a estetické standardy, ale také odráží postoj a etiketu a je kulturním vyjádřením regionu, národa a země. Například když jdeme na schůzku ve formálním oblečení, musí to být vážná schůzka; když jdeme na svatbu, je lepší nenosit černé; když jdeme na pohřeb, můžeme být zasaženi červenou barvou.
Proto je velmi důležité hledat reprezentativní šaty čínského národa. Co můžeme udělat, abychom našli styl reprezentativních čínských šatů?
Lidé kontaktují vnější svět prostřednictvím hmoty, zřídka prostřednictvím hmoty, aby viděli nehmotnou povahu v ní obsaženou. Lidé stěží přemýšlejí o tom, jak je dělají, jaké materiály a techniky používají, když je nosí. Jako hmotný předmět Velké zdi všichni říkali, že Qinshihuang vyrobil, ale Qinshihuang přesunul cihlu? Lidé ignorují velmi důležité nemateriální konotace.
V posledních 20 letech si lidé uvědomili vztah mezi hmotou a nehmotným a začali věnovat pozornost ochraně nehmotného. Ale v tomto procesu nás přílišné zdůrazňování nehmotné konotace vede k dalšímu extrému: odhodit materiál.
Proto bychom měli zaujmout holistický pohled na čínskou reprezentativní orientaci v oděvním stylu. Například když sledujeme módní přehlídky, měli bychom vidět jak oblečení, tak příběh za oblečením, včetně designu, výroby, procesu, materiálů atd. Myslím si, že v tomto smyslu je čínský národní kroj s mnoha technikami nehmotného kulturního dědictví nejen šaty, ale také nositel moudrosti a kouzla čínského národa.
Hledání nové kinetické energie pro rozvoj textilního nehmotného kulturního dědictví
Sunhuaibin, viceprezident Čínské federace textilního průmyslu
V posledních letech se zdá, že dědičnost a rozvoj nehmotného kulturního dědictví textilu má z hlediska objemu, efektivity a rozvoje odstup od rozvoje textilního průmyslu. Jaký je důvod? Myslím si, že dědičnost a rozvoj nehmotného kulturního dědictví musí najít novou dynamiku, včetně transformace vědeckých a technologických úspěchů, investic do módního designu, odčerpání síťové komunikace atd.
Ve skutečnosti s transformací a modernizací textilního průmyslu existují nové požadavky na kulturní konotaci výrobků, které se musí poučit z tradiční kultury a poskytnout základ pro rozvoj nehmotného kulturního dědictví.
Kvůli charakteristikám života a produktu musí nehmotné kulturní dědictví textilu otevřít kanály nabídky a poptávky. V posledních letech postupují kanály online propagace a offline zobrazování nehmotného kulturního dědictví, ale v současné době stále existuje mnoho problémů, které je třeba zlepšit. Například offline každoroční expozice nehmotného kulturního dědictví, která se koná každý rok, je pouze malou výstavní plochou ve velké expozici, což vede k malému rozsahu, nejasnému členění a špatné profesionalitě výstavy, což ztěžuje vytvoření velkého vlivu. Například v posledních letech, na populární módní přehlídce nehmotného kulturního dědictví, věnuje mnoho designérů zvláštní pozornost injekci národní kultury, pocitů a kultury do děl, což často činí uměleckou povahu děl více než komerční. Je to samozřejmě velmi dobrý způsob, jak zdědit vynikající tradiční čínskou kulturu, ale zároveň si myslím, že módní přehlídky by měly hodnotit transformaci obchodních efektů. Pouze více lidí je ochotno konzumovat, mohou se skutečně integrovat do života.
Podle statistik činí v roce 2020 objem prodeje oděvů a bytového textilu na hlavních platformách elektronického obchodování 800 miliard juanů, což ukazuje, že má velký potenciál. Platforma elektronického obchodu má svůj speciální zákon, potřebuje provoz. Flow může přinést objednávky, pochvalu a výkon. Proto by produkty nehmotného kulturního dědictví měly odpovídat současné estetice, získat si přízeň mladých lidí prostřednictvím" net red" přinést tok, a tak vstoupit na trh a vstoupit do života.
Jedním slovem, dědičnost a rozvoj nehmotného kulturního dědictví textilu by měl věnovat pozornost hledání nové kinetické energie, zlepšení objemu vývoje, efektivity a rozšíření rozsahu aplikace.
